تبلیغات
نسیم فرخی

نسیم فرخی
یارب کی آن صبا بوزد کز نسیم آن گردد شمامه کرمش کارساز من
نویسندگان
لینک دوستان
ارسال به دوستان
روایت محمدمهدی حیدریان؛ از ایده تا فیلمنامه
«محمد رسول‌الله (ص)» چگونه ساخته شد؟/همه آنچه باید درباره عظیم‌ترین پروژه سینمایی جهان اسلام بدانید

تهیه‌کننده‌ فیلم «محمد رسول‌الله (ص)» می‌گوید:انتخاب دوره‌ کودکی پیامبر هم سومین نکته‌ای است که با نیم‌نگاهی به مخاطب جهانی پدید آمد. زیرا اولین قضاوت نسبت به کودک در همه دنیا، معصومیت اوست و این توافق خودجوش، بخت زیادی برای جلب هم‌دلی تماشاگر، نصیب فیلم می‌کند.

خبرگزاری فارس: «محمد رسول‌الله (ص)» چگونه ساخته شد؟/همه آنچه باید درباره عظیم‌ترین پروژه سینمایی جهان اسلام بدانید

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس،تولید فیلم محمد رسول‌الله (ص) حاصل همکاری و همراهی گروه ‌ها و افراد متعددی است و قابل مقایسه با فیلم‌های معمول سینمایی نیست. بیش از 300 نفر در بخش‌های مختلف تولید فیلم دخالت داشتند، اما شاید قریب به همین تعداد هم قبل از آن در مراحل مختلف، به تولید فیلم کمک کردند.

محمدمهدی حیدریان، تهیه‌کننده‌ی فیلم محمد رسول‌الله (ص) یکی از معدود افرادی است که از ابتدا در جریان شکل‌گیری فیلم حاضر بوده و بنابراین اطلاعات دست‌اولی از روند آماده‌سازی و تولید آن دارد. او در اینجا روندی را که از شکل‌گیری ایده‌ی فیلم تا تأمین بودجه‌ی فیلم طی شد توضیح می‌دهد. روایت او از جایی آغاز می‌شود که هنوز ایده‌ی مرکزی فیلم محمد رسول‌الله (ص) پیدا نشده بود. او می‌گوید احساس نیاز به معرفی پیامبر اسلام (ص) به تمام مردم جهان و مقابله با تبلیغات منفی رسانه‌های غرب علیه مسلمانان، دغدغه‌ای را به وجود آورد که جمعی از صاحب‌نظران از مجید مجیدی سوال کنند چرا فیلمی با موضوع پیامبر (ص) کار نمی‌کند. مجیدی این پیشنهاد را با حیدریان در میان گذاشت و این، لحظه‌ی آغاز پروژه‌ی محمد رسول‌الله (ص) شد.

چه مخاطبی مدنظر بود


وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  تحلیل و بررسی،  فرهنگی،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، فیلم، محمد رسول الله(ص)،  
[ سه شنبه 3 شهریور 1394 ] [ 12:22 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
گفت‌وگو با احمد اقوام شکوهی
 
روزی که حرم نروم، روز مرگ من است
 
مشهدی‌ها حاج احمد اقوام‌ شکوهی‌ را به عنوان نقاره‌زن پیر امام مهربانی‌ها می‌شناسند؛ میراث‌دار خانواده‌ای که نسل در نسل نقاره‌خانه حضرت را اداره می‌کرده‌اند. او از جوانی که پای کار امامش آمده تا همین امروز هر روزش را با بالارفتن ۱۰۴ پله آغاز کرده است. با او به بهانه ۶۹سال کار بدون غیبت در حرم رضوی به گفتگو نشسته‌ایم.  
 
 
چند سال است نقاره زن حرم هستید؟
 
من از سن ۱۹سالگی آمده‌ام و الان حدود ۶۷-۶۸سال است كه صبح و عصر نقاره می‌زنم. جمعه و شنبه هم ندارم. تمام روزهای تعطیل و غیرتعطیل برای این کار به حرم امام هشتم(ع) آمده‌ام. 
 
از چه سالی نقاره زن حرم هستید؟
 
از حدود سال ۱۳۲۴.
 
نقاره زنی را چطور یاد گرفتید؟

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  مناسبتها،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، امام رضا(ع)،  
[ سه شنبه 3 شهریور 1394 ] [ 12:16 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
یكی از مهمترین حوادثی كه حرم مطهر هشتمین امام شاهد آن بوده، واقعه معروف به توپ بستن گنبد مطهر است. این واقعه در گرماگرم تلاش دوباره محمد علی شاه برای رسیدن به سلطنت رخ داد. محرم سال ۱۳۳۰ هـ. ق هنگام تولیت مرتضی قلی خان نایینی مردی به نام یوسف هراتی با تحریک روس‌های حامی شاه سابق در شهر مشهد آهنگ مخالفت با مشروطه ساز کرد و با جمع کردن اراذل و اوباش به دور خود آرامش شهر را بر هم زد.همزمان با این ماجرا سید محمد طالب الحق یزدی پسرعموی سید ضیاءالدین طباطبایی و نایب علی اکبرخان نامی هم هر کدام با ادعای خاص خود با یوسف هراتی همداستان شده و در گوشه و کنار شهر بر فعالیت  علیه  مشروطه و مشروطه خوهان طلبان اقدام کردند.این افراد آسایش و امنیت همه ساکنان شهر را بر هم زده و با ادعای تلاش برای زمینه سازی بازگشت محمدعلی شاه از هیچ حرکتی علیه مردم فرو گذار نکردند.
 
 
در همین حین روس‌های مستقر در مشهد فضا را برای  دخالت در امور شهر مساعد دیده و در مرحله نخست تعدادی از نیروهای خود را به نام حفظ از اتباع روسیه در مقابل تجارتخانه یکی از اهالی بادکوبه مستقر کردند.این اقدام  باعث اعتراض کسبه و اصناف، تعطیلی بازارها و تحصن دار و دسته طالب الحق و یوسف هراتی در حرم مطهر شد.در همین حین  مسئولان کنسولگری  روسیه که شرایط را برای اجرای گام بندی برنامه خود برای تصاحب مشهد، مساعد دیدند در روز شنبه دهم ربیع الثانی ۱۳۳۰ قمری مطابق با دهم فروردین ۱۲۹۰ شمسی اعلامیه‌ای صادر کرده و  اخطار دادند  که اگر تا دو ساعت به غروب کسبه بازار به سر کارهای خود برنگردند و تحصن کنندگان در حرم نیز این مکان را ترک نکنند، به کمک قوای مسلح و گلوله‌های توپ مردم را متفرق خواهند ساخت.

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  مناسبتها،  تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، امام رضا(ع)،  
[ سه شنبه 3 شهریور 1394 ] [ 12:10 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
وقتی صحن عتیق(انقلاب) در دوره صفوی و با طرح «شیخ بهایی» ساخته شد، «ملا محسن فیض کاشانی» که حکیم، فیلسوف، عارف و شاعر  آن دوره بود، پیشنهاد داد برای کسانی که به هردلیل نمی توانند وارد حرم مطهر شوند و کنار ضریح بایستند، فضایی طراحی شود که بتوانند در نزدیک ترین فاصله از ضریح مطهر، بایستند و بتوانند ضریح امام رضا (ع) را ببینند و زیارتنامه بخوانند. بنابراین پنجره‌ای فولادی در محلی که مشرف به ضریح مطهر بود نصب شد و  از آن به بعد به «پنجره فولاد» معروف شد.
 
 
اولین پنجره فولاد

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  مذهبی،  مناسبتها، 
برچسب ها: گزارش، مذهبی، امام رضا(ع)،  
[ جمعه 30 مرداد 1394 ] [ 11:52 ق.ظ ] [ حسین رئیسی ]
روایتی از بانی ضریح «شیر و شکر» که ۹۰ درصد مردم کشمیر را مسلمان کرد و مردم هند عکس او را کنار عکس گاندی در خانه داشتند 
 
یکی از عیوب بد ما آدم‌ها فراموش کاری است. این فراموش کاری وقتی دردناک می شود که کسی آن را به رخ ما بکشد و اگر آن فرد بیگانه باشد، درد بیشتر خواهدبود. نمونه بارز این امر سخنان قمر غفار ریاست دانشگاه زبان و ادب فارسی دهلی نو است. او چندسال پیش در جمعی از اندیشمندان گفت: «در هند دو شخصیت تأثیرگذار ایرانی وجود دارد؛ اول سید علی همدانی که تقریبأ ۹۰ درصد اهالی کشمیر را مسلمان کرد و شخص دیگر هم ابوالحسن حافظیان که با کردار و رفتار خویش و بدون هرگونه تبلیغ مستقیم، اسلام را معرفی می‌کرد. به نظرم آنقدر که در کشمیر علامه حافظیان شناخته شده است در ایران اینطور نیست و دولت ایران باید در این مورد اقدام کند.» 
 
 
شاید بگویید خوب

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  مناسبتها،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، مذهبی، امام رضا(ع)،  
[ جمعه 30 مرداد 1394 ] [ 11:49 ق.ظ ] [ حسین رئیسی ]
Image result for ‫دهه کرامت‬‎
امروز از ساعت 17 تا 19 جشن ویژه ای به مناسبت دهه کرامت برای بانوان شهر فرخی در ساختمان هیئت قمر بنی هاشم(ع) برگزار می گردد.
پایگاه بیسج خواهران با صدور اطلاعیه ای از همه بانوان درخواست کرد در این مراسم حضور یابند.
در این مراسم خانم علیخانی به اجرای برنامه و مولودی می پردازد.


از ولادت حضرت معصومه (س)تا ولادت امام علی ابن موسی الرضا(ع) دهه کرامت نامیده شده است که در سراسر ایران اسلامی جشن های ویژه ای برگزار می شود.



طبقه بندی: خبر،  فرخی،  مذهبی، 
برچسب ها: خبر، مراسم، مذهبی، بسیج، هیئت، فرخی،  
[ چهارشنبه 28 مرداد 1394 ] [ 12:53 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
11-595.jpg
پیامبر(ص) می‌فرماید: "اَلنّکاحُ سُنَّتی فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنّتی فَلَیسَ مِنّی" ازدواج سنت و برنامه من است، پس کسی که از سنت من دوری کند از من نیست.1

از طرفی اغلب منابع تاریخی که در مورد زندگانی حضرت معصومه سلام الله علیها می‌باشند به این نکته اذعان دارند که اکثر دختران امام هفتم علیه السّلام ازدواج نکرده‌اند. مؤلف تاریخ قدیم قم می‌گوید:‌ "به من رسیده است که رضائیه، دختران خود را به شوهر نمی‌دادند".2 و همچنین آقای اشتهاردی می‌گوید: "تقریباً قطعی است که حضرت معصومه ازدواج نکرده است"3

حال در این جا این سؤال پیش می‌آید که با توجه به استحباب مؤکد سنت ازدواج، علت عدم ازدواج دختران مکرم حضرت موسی بن جعفر (ع) چه می‌تواند باشد؟ در حالی که خاندان رسالت در عمل به سفارشات پیامبر در اولویت هستند.

برای یافتن جواب این سؤال باید وضع جامعه‌ای که حضرت معصومه (س) و خواهران مکرّمه‌شان در آن زندگی می‌کردند اندکی اشاره کرد. جامعه‌ای که در اوج خفقان بود و دشمنی با آل ابی طالب توسط دستگاه حاکمه به اوج خود رسیده بود تا جایی که کسی جرأت نمی‌کرد خودش را به علویان نزدیک کند و یا به آنها منسوب کند. در این وضع خفقان خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها سنین کودکی را سپری می‌کرد و از طرفی پدر بزرگوارش را از وطن دور کرده و در بغداد زندانی نمودند و مدت طولانی را آن حضرت در زندان سپری کردند و نهایت در زندان شهید شدند با این وجود عدم ازدواج دختران امام هفتم علیه السّلام را می‌توان به عللی بیان کرد.



وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: مناسبتها،  تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: تحلیل، حضرت معصومه(س)،  
[ یکشنبه 25 مرداد 1394 ] [ 03:42 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
وقتی امام به «حاجز» رسید، نامه‌ای به كوفه برای مسلم و شیعیان كوفه نگاشتند و توسط قیس آن را ارسال فرمودند. اما «حصین بن تمیم» قیس را دستگیر كرد. این واقعه پس از شهادت حضرت مسلم بود كه عبیدالله سواران سپاه كوفه را منظم كرده بود، به گونه‌ای كه بین «خفان» تا «قادسیه»، و «قطقطانه» تا «لعلع» را پوشش دهند.

سفیران امام، زمینه‌سازان قیام
 
قیس بن مسهر صیداوی
 
اشاره
 
«قیس بن مسهر» فرزند «خالد بن جندب» پسر «منقذ بن عمرو» از قبیله «صیدا» بود كه همان بنی‌اسد می‌باشد.(۱) قیس مردی شجاع، شریف و خالص در محبت به اهل بیت علیهم‌السلام بوده است.
 
حركت قیس به سوی امام حسین
 
«ابومخنف» گزارش كرده كه بعد از مرگ معاویه، شیعیان در منزل «سلیمان بن صرد خزاعی رضی الله عنه» اجتماع كردند. در نتیجه نامه‌ای برای امام حسین علیه‌السلام نوشتند و حضرتپ را برای بیعت دعوت كردند. نامه توسط «عبدالله بن سبع» و «عبدالله بن وال» به امام ارسال شد. دو روزی نگذشت كه نامه دیگری به حضرت نوشتند و آن را توسط «قیس بن مسهر صیداوی» و «عبدالرحمن بن عبدالله ارحبی» ارسال داشتند. دو روز دیگر تحمل كردند و نامه‌ای نوشتند و توسط «سعید بن عبدالله» و «هانی بن هانی» به دست امام رساندند. نامه، چنین بود: «به حسین بن علی علیه‌السلام از طرف شیعیان مؤمن، اما بعد، پس شتاب كن كه مردم در انتظار شمایند. رأی آنها تنها به شماست، پس عجله كن والسلام».(۲) پس از این نامه، امام حسین علیه‌السلام مسلم بن عقیل را فراخواند و ایشان را به كوفه روانه ساخت. همراه مسلم، «قیس بن مسهر» و «عبدالرحمن ارحبی» را فرستاد. داستان «بطن جنت» را پیش از این در بخش حركت مسلم به كوفه بیان كرده‌ایم. پس از آن بود كه مسلم، قیس را با نامه‌ای كه حاكی از وضع خود بود به خدمت امام حسین علیه‌السلام فرستاد. قیس نامه را به امام و پاسخ آن را به مسلم رسانید و خود همراه او به كوفه رفت.

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، تحلیل، کربلا،  
[ جمعه 23 مرداد 1394 ] [ 05:35 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]


در آستانه سالروز شهادت رئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق (ع)، گلچین صوتی مداحی با نوای حاج میثم مطیعی، اجرا شده از سال ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۳ در ادامه آماده دریافت می باشد.

برای شنیدن و دریافت این ویژه نامه (کلیک) کنید.


بخشی از سخنان آیت الله آملی لاریجانی به مناسبت شهادت امام صادق(ع) در ادامه مطلب


وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  خبر،  مناسبتها،  مذهبی، 
برچسب ها: مناسبت، تحلیل، مذهبی، شهادت، امام صادق(ع)،  
[ دوشنبه 19 مرداد 1394 ] [ 08:03 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]


«سلیمان بن رزین» غلام و سفیر امام حسین علیه السلام/ 


«منذر بن جارود» پنداشت كه این نامه دسیسه عبیدالله بن زیاد است. او كه پدر زن ابن‌زیاد بود و دخترش «بحریه» را به عقد او در آورده بود نامه را گرفت و نامه‌رسان را دستگیر كرد و هر دو را نزد عبیدالله بن زیاد فرستاد. ابن‌زیاد در بصره بود، فردای آن روز قصد سفر به كوفه كرد. او چون نامه را خواند دستور داد كه سلیمان را گردن زنند و پس از آن در همان صبحدمان بر فراز منبر رفت و مردم را ترسانید؛

سلیمان بن رزین
 
«سلیمان بن رزین» از غلامان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام بوده است. ایشان نیز از سفیران امام علیه‌السلام به سوی رؤسای پنج‌گانه بصره بوده است. امام هنگامی كه در مكه اقامت داشت، سلیمان را به بصره فرستاد.(۱) این نامه را امام به رؤسای پنج‌گانه و اشراف بصره نوشتند. آنها عبارت بودند از: «مالك بن مسمع بكری»، «احنف بن قیس تمیمی»، «منذر بن جارود عبدی»، «مسعود بن عمرو ازدی»، «قیس بن هیثم» و «عمرو بن عبیدالله بن معمر» امام علیه‌السلام برای همه آنها تنها به یك نسخه، نامه نوشته‌اند كه متن آن چنین است:(۲) «اما بعد، پس البته خداوند محمد را بر خلقش برگزید و او را به نبوت خویش مكرم داشت و برای رسالتش او را اختیار فرمود. سپس خداوند (روح مبارك) او را گرفت در حالی كه خیرخواه بندگانش بود؛ و آن چه به ایشان فرستاده شده بود تبلیغ كرد (و به مردم رسانید)؛ و ما اهل و اولاد و جانشینان او هستیم؛ و از همه مردم به مقام آن بزرگوار نسبت به مردم سزاوارتریم، پس قوم ما برای رسیدن به آن (حكومت) بر ما سبقت گرفتند. پس ما رضایت را دوست و از تفرقه نفرت نشان دادیم؛ و بر ما سبقت گرفتند. پس ما رضایت را دوست و از تفرقه نفرت نشان دادیم؛ و بر شما عافیت و سلامت را دوست داشتیم. ما خود را می‌دانیم كه ما بر (حكومت) از كسانی كه این ولایت را در دست گرفته‌اند، سزاوارتریم؛ و بنابراین، من فرستاده خود را با این نامه به سوی شما فرستاده‌ام. من به كتاب خدا و سنت پیامبر شما را دعوت می‌كنم، چرا كه به درستی سنت مرده و بدعت زنده شده است. پس اگر گفتارم را بشنوید امرم را اطاعت كنید شما را به راه رشد هدایت می‌كنم.»(۳)
 
در پاسخ نامه امام علیه‌السلام مردم به چندگونه برخورد كردند: ۱. گروهی نامه را از دیگران پنهان داشتند؛ ۲. برخی در پاسخ عذرخواهی كردند؛ ۳. عده‌ای قول به اطاعت و پیروی دادند و به وعده، كار را پایان بخشیدند. اما «منذر بن جارود» پنداشت كه این نامه دسیسه عبیدالله بن زیاد است. او كه پدر زن ابن‌زیاد بود و دخترش «بحریه» را به عقد او در آورده بود نامه را گرفت و نامه‌رسان را دستگیر كرد و هر دو را نزد عبیدالله بن زیاد فرستاد. ابن‌زیاد در بصره بود، فردای آن روز قصد سفر به كوفه كرد. او چون نامه را خواند دستور داد كه سلیمان را گردن زنند و پس از آن در همان صبحدمان بر فراز منبر رفت و مردم را ترسانید؛ سپس به سمت كوفه رهسپار شد تا قبل از حسین علیه‌السلام خود را به كوفه برساند.(۴)

 

 
------------------------------------------------------
پی نوشت‌ها: 

(۱) ابصار العین، ص ۹۴.

(۲) «اما بعد فان الله اصطفی محمدا علی خلقه و اكرمه بنبوته، و اختاره لرسالته، ثم قبضه الله الیه و قد نصح لعباده، و بلغ ما ارسل فیه، و كنا اهله و اولیائه و اوصیائه و ورثته و احق الناس بمقامه فی الناس، فاستأثر علینا قومنا بذلك، فرضینا و كرهنا الفرقة، و نحن نعلم انا احق بذلك الحق المستحق علینا ممن تولاه، و قد بعثت الیكم رسولی بهذا الكتاب، و انا ادعوكم الی كتاب الله و سنة نبیه، فان السنة قد میتت و ان البدعة قد احییت. فان تسمعوا قولی و تطیعوا امری اهدكم سبیل الرشاد». ابصار العین، ص ۹۵.
(۳) تاریخ الامم و الملوك، ج ۵، ص ۳۵۷.
(۴) ابصار العین، ص ۹۵.



طبقه بندی: گزارش،  تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: گزارش، تحلیل، کربلا،  
[ شنبه 17 مرداد 1394 ] [ 12:33 ق.ظ ] [ حسین رئیسی ]
معرفی یاران شیدای امام حسین علیه السلام/ ۲

«عبدالله بن یقطر حمیری» 

«عبدالله» برفراز قصر رفت تا این كه بر مردمی كه در پایین ایستاده بودند، مشرف شد. آن گاه فرمود: «ای مردم! من فرستاده حسین بن فاطمه دختر رسول خدا به سوی شما هستیم تا این كه او را علیه پسر مرجانه و پسر سمیه، آن حرامزاده پسر حرامزاده، یاری و كمك رسانید.»

قسمت دوم این سلسله مطالب که به جناب عبدالله بن یقطر حمیری سلام الله علیه سفیر امام حسین علیه السلام اختصاص دارد را در ادامه از نظر می‌گذرانید:

***

سفیران امام، زمینه‌سازان قیام

عبدالله بن یقطر حمیری

«عبدالله» فرزند «یقطر» بوده است. مادرش پرستار امام حسین علیه‌السلام بوده است، همچون «ام‌قیس بن ذریح» كه پرستار دوران شیرخوارگی امام مجتبی علیه‌السلام بوده است.(۱) به جهت این كه مادر عبدالله پرستار امام حسین علیه‌السلام بوده است و امام با عبدالله برادر رضاعی‌اند.(۲)
 
اما حق این است كه امام حسین علیه‌السلام بر اساس احادیث معتبر تنها از سینه مادرش فاطمه زهرا علیهاالسلام شیر نوشیده و گاه از سر انگشت یا دهان مبارك رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تغذیه كرده است.(۳)
 
تاریخ‌نگاران گفته‌اند بعد از این كه امام حسین علیه‌السلام از مكه خارج شد، پاسخ نامه «مسلم بن عقیل» را نوشت و به «عبدالله بن یقطر» داد تا آن را به مسلم برساند. مسلم در نامه خود عنوان كرده بود كه مردم با او بیعت كردند و شرائط برای آمدن امام مناسب است. عبدالله تا قادسیه به تاخت رفت تا «حصین بن تمیم»(۴) او را در قادسیه دستگیر كرد. و او را به سوی «عبیدالله بن زیاد» فرستاد. ابن‌زیاد از رسالت او پرسید، ولی «ابن‌یقطر» پاسخ نگفت. ابن‌زیاد از سفیر امام چنین خواست: «تو باید به بالای قصر روی و به دروغگو، فرزند دروغگو لعنت كنی. پس از فراز قصر پایین آی، تا من رأی خود را درباره تو اعلان كنم». «عبدالله» برفراز قصر رفت تا این كه بر مردمی كه در پایین ایستاده بودند، مشرف شد. آن گاه فرمود: «ای مردم! من فرستاده حسین بن فاطمه دختر رسول خدا به سوی شما هستیم تا این كه او را علیه پسر مرجانه و پسر سمیه، آن حرامزاده پسر حرامزاده، یاری و كمك رسانید.»(۵) 

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: تحلیل، کربلا، امام حسین(ع)،  
[ جمعه 16 مرداد 1394 ] [ 01:24 ق.ظ ] [ حسین رئیسی ]
 از امروز که ۷۲ روز تا ماه محرم الحرام سال ۱۴۳۷ هـ.ق باقی مانده به عدد مشهور تعداد یاران حضرت امام حسین علیه السلام هر روز به معرفی یکی از یاران شیدای حسین علیه السلام می پردازیم. ترتیب نام یاران امام در این سلسله مطالب، بر مبنای زمان شهادت آنهاست که صد البته ما نمی‌توانیم سخن از یاران امام را بر مبنای مقام و مرتبه آنها، یا دوری و نزدیكی معنوی آنها نسبت به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام بیان كنیم. این سلسله مطالب برگرفته از کتاب گرانسنگ یاران شیدای حسین بن علی علیهما السلام اثر استاد گرانقدر اخلاق حجت الاسلام والمسلمین مرتضی آقاتهرانی است. استاد طبق آنچه که در مقدمه این کتاب آمده بحث از یاران امام را در سه بخش مورد توجه قرار داده‌است: ۱. سفیران امام (زمینه‌سازان قیام)؛ ۲. اصحاب و یاران امام در كربلا؛ ۳. یاری‌كنندگان امام پس از نهضت حسینی. 

هر یك از یاران امام در كربلا به گونه‌ای جلوه‌گر شدند تا آینه‌ای از یك یا چند ویژگی امام خود باشند. همان یارانی که وقتی بزرگ مرد تاریخ اسلام، حسین بن علی علیهم السلام، از همراهان خود بیعت برداشت و فرمود راه بر شما باز است، آن‌ها در پاسخ گفتند: «خدا را سپاس كه این شرافت را به ما نصیب كرد كه در كنار شما به شهادت رسیم و اگر دنیا باقی باشد و ما در جاودان باشیم، قیام با شما را بر ماندن در این دنیا ترجیح می‌دهیم»
 سفیران امام، زمینه‌سازان قیام
مسلم بن عقیل بن ابی‌طالب
 
اشاره
 
«مسلم» پسر «عقیل» پسر «ابوطالب» علیه‌السلام است. عقیل برادر امام علی علیه السلام و مسلم پسر عموی حسین علیه‌السلام است. مادر مسلم كنیز بود و «علیه» نام داشت(۱) و عقیل او را از شام خریده بود.
 
دعوت اهل كوفه از امام حسین
 
هنگامی كه اهل كوفه نامه‌های فراوانی به امام ارسال داشتند، آن حضرت مسلم را فراخواند و به همراه وی «قیس بن مسهر» و «عبدالرحمن بن عبدالله» و عده‌ای از فرستادگان را سفیر خود نمود. آن حضرت، مسلم را به چند چیز امر فرمود: الف. تقوی الهی داشته باشد؛ ب. اسرار حكومت را پنهان بدارد؛ ج. به مردم لطف و مرحمت داشته باشد؛ د. اگر مردم را با هم متحد یافت، به سرعت امام را باخبر كند.
 

سپس امام نامه‌ای را به مردم كوفه به این مضمون نوشتند: اما بعد، به تحقیق برادر و پسر عمویم و مورد اعتماد از اهل بیتم، مسلم بن عقیل را به سوی شما فرستاده‌ام، ایشان را امر كرده‌ام تا كه برایم بنویسد كه آیا شما را با هم، همدل و همداستان می‌یابد. پس به جانم قسم، امام نیست مگر كسی كه به حق قیام كند.(۲) 

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  تحلیل و بررسی،  شهید و شهادت،  مذهبی، 
برچسب ها: تحلیل، شهید، کربلا،  
[ پنجشنبه 15 مرداد 1394 ] [ 12:08 ق.ظ ] [ حسین رئیسی ]
مهدی باقر (هندوستان)

تصوّر موعود، منحصر به مكاتب اسلامی نیست. اغلب ادیان و مذاهب آسمانی وغیر آسمانی بر این باورند كه روزی یك «منجی بشریت» خواهد آمد تا جهانیان را نجات دهد، امّا فرقش این است كه در روایات اسلامی، مشخصات آن شخصیت با نشانه های ظهور وی توضیح داده شده است و در آثار ادیانی دیگر بیشتر به تصور و تصویر اجمالی آن حضرت به عنوان «مصلح زمان» و.... پرداخته شده است. علاوه بر كتب آسمانی چون زبور، تورات و انجیل، در آثار مذهبی زرتشتی ها، چینی ها، جینی ها و هندوها نیز نشانه های آن آخر الزمان دیده می شود.
با توجه به مطالب مزبور، می توان گفت كه «مهدی موعود»، نماد عقیده مشترك بین ادیان و مذاهب است. به این دلیل كه امروزه اكثر ملت های آزاده، منتظر همچنین موعودی هیتند. در حالیكه بعضا در مرحله تطبیق آن شخصیت، اشتباهاتی دیده می شود. 
تردیدی نیست كه آن «منجی بشریت» را هیچ گاه نمی توان به یك قوم و ملت، دین و مذهب و رنگ ونژاد اختصاص داد. او رهبر موحدین جهان است و هر كسی كه خدا را قبول دارد و صلح جو، عدالت گرا و نوع دوست است بهره مند خواهد بود. 
طبق عقائد هندویی، 

وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: تحلیل، انتظار، امام زمان(عج)،  
[ پنجشنبه 1 مرداد 1394 ] [ 07:16 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]

متن شایعه

"قنبر كیست؟ 
جوان کافری عاشق دختر عمویش شد ،عمویش پادشاه حبشه بود . 
جوان رفت پیش عمو و گفت عمو جان من عاشق دخترت شده ام آمدم برای خواستگاری . پادشاه گفت حرفی نیست ولی مهر دختر من سنگین است . گفت عمو هر جه باشد من میپذیرم شاه كفت : در شهر بدیها (مدینه) دشمنی دارم که باید سر او را برایم بیاوری آنوقت دختر از آن تو ، 
جوان گفت عمو جان این دشمن تو اسمش چیست ، گفت اسم زیاد دارد ولی بیشتر او را به نام علی بن ابیطالب می شناسند 
جوان فورا اسب را زین کرد با شمشیر و نیزه و تیر و کمان و سنان راهی شهر بدی ها شد به بالای تپه ی شهر که رسید دید در نخلستان جوان عربی درحال باغبانی و بیل زدن است به نزدیک جوان رفت گفت ای مرد عرب تو علی را میشناسی ، 
گفت تو را با علی چکار است 


وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: تحلیل و بررسی،  مذهبی، 
برچسب ها: تحلیل، مذهبی،  
[ چهارشنبه 24 تیر 1394 ] [ 06:34 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]

به گزارش ستاد برگزاری نماز عیدین  نماز عید سعید فطر ساعت 6/30 صبح روز عید در مصلی ثامن الائمه(ع) شهر فرخی به امامت حجت الاسلام والمسلمین شیخی امام جمعه، برگزار می گردد.



احکام نماز در ادامه مطلب


وزش نسیم همچنان ادامه دارد

طبقه بندی: گزارش،  خبر،  فرخی،  مذهبی، 
برچسب ها: خبر، فرخی، عید فطر،  
[ چهارشنبه 24 تیر 1394 ] [ 05:13 ب.ظ ] [ حسین رئیسی ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 14 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ


یارب کی آن صبا بوزد کز نسیم آن
گردد شمامه کرمش کارساز من

نسیم همواره نمی وزد اما هرگاه بوزد ، فرحبخش است و دلگشا .

نسیم همواره نمی وزد اما هرگاه بوزد ، بر همگان می وزد و همه جا .

نسیم همواره نمی وزد اما هرگاه بوزد ، شکوفاینده است و عطرآگین.

نسیم همواره نمیوزد اما هرگاه بوزد ، عطر خوش دوستی را می پراکند و غم و اندوه را می زداید.

نسیم همواره نمی وزد اما هرگاه بوزد ، گیسوان درختان را پریشان می کند و گلها را به رقص می آورد و در این پریشانی و رقص ، آهنگی از جمعیت خاطر و سکون و آرامش نهفته است.

اینک نسیم فرخی آمده است تا هم پای نسیم صبا بوزد و پیام آور مهربانی ها و دوستیها باشد، اگر دلتان خواست خود را به خنکای این نسیم بسپارید و همپای آن تا دوردستهای محبت و شادمانگی ره بسپارید.

نسیم آمده است تا عطر عشق و محبتتان را در آسمان فرخی بپراکند

اینک این شما و این خنکای نسیم.

بهروز باشید و همیشه بهاری





نسیم فرخی مشتاقانه منتظر بهره گیری از اندیشه های سترگ شما خوبان است
تلفنهای ارتباط

03158534573 : داخلی
09132231292 : همراه
رایانامه
raeesi65@gmail.com

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
http://v2.p2up.ir/user/signup/ref:4424